Día Internacional de los Pueblos Indígenas; más que una celebración

indigenas

Jóvenes de pueblos indigenas del sur de Nicaragua en taller de comunicacion para la promociòn de sus derechos humanos y ancestrales.

Por Yara Michelle Álvarez Díaz*

Este nueve de agosto se celebró el Día Internacional de los Pueblos Indígenas, efeméride que evoca las raíces de muchos pueblos y culturas en Latinoamérica. Pero más allá de una celebración que recuerda la historia, ésta se revalora para apropiarse de los nuevos retos que tienen pueblos y naciones que aún reclaman derechos ancestrales, incluyendo los de origen africano.

Pero cómo se reconocen estos pueblos en la actualidad. Bueno, los pueblos indígenas o afrodescendientes son grupos de personas que conservan las tradiciones, costumbres y lenguas, o vestigios culturales de sus antepasados de la época precolombina con el fin de preservar su identidad.

A lo largo del tiempo estos pueblos han protagonizado una lucha por la preservación de su cultura, el respeto a sus tierras y en general a sus derechos humanos; pues son sujeto de discriminación, invisibilidad y estigmatización. Es muy común escuchar frases en la que se compara a lo indio con lo malo o inferior.

Con la finalidad de reconocerles, la Asamblea General de las Naciones Unidas, declaró el 23 de diciembre de 1994 que el 9 de agosto de cada año se celebra el Día Internacional de los Pueblos Indígenas. Esto con el objetivo de fortalecer la cooperación internacional para la solución de los problemas que enfrentan las comunidades indígenas en ámbitos como los derechos humanos, el medio ambiente, el desarrollo, la educación y la salud.

Ello implica que los estados deben cumplir su compromiso con cada etnia indígena que se encuentre en su país. Como hacer acciones para la preservación de su riqueza cultural, legado de costumbre, religión, vestimenta, respeto a la libertad. También otorgar el derecho a la educación en su propia lengua para los pueblos que la conservan.

Según la Organización de las Naciones Unidas en el mundo hay más de 5000 grupos distintos de indígenas en 90 países, lo que equivale a 370 millones de personas; América Latina cuenta con 522 (pueblos).

En el caso de Nicaragua son más de 10 etnias. En la Región pacifico se encuentran los náhuatl, chorotegas, sutiavas, en el caribe están los creoles, garífunas, misquito, rama, mayagnas, zambos y en el centro sur y norte están los chorotegas y matagalpas.

A pesar del reconocimiento nacional e internacional, en la actualidad se siguen viendo violaciones de derechos humanos de estos pueblos. En Nicaragua, sus tierras son invadidas por colonos, y por más que lo grupos indígenas opten por medidas legales para evitar su usurpación, estas no parecen ser efectivas a pesar de los convenios suscritos por el Estado.

Para conocer más sobre esto es recomendable más uso de la historia en las escuelas primarias y secundarias, debido a que no se tiene conocimiento de ello. Es importante sensibilizar a la población sobre por qué hay día a nivel internacional dedicado a los pueblos indígenas y más que una celebración, se tenga en cuenta que aquí en su país se les reconoce sus derechos.

*Yara Michelle Álvarez Díaz es estudiante de antropología de la Universidad Autónoma de Nicaragua en Managua.

Postura de Nuncio del Vaticano en Nicaragua contradice discurso del Papa sobre derechos indígenas.

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Pobladores misquitos (izq.) y Nuncio Apostólico (der.) durante el encuentro llevado a cabo con comunidades indígenas del caribe norte de Nicaragua. / Imágenes captura de vídeo La Prensa – Internet.

Mientras el Papa Francisco en Roma pedía que los gobiernos reconozcan a las comunidades indígenas, el Nuncio Apostólico en Nicaragua, Monseñor Fortunatus Nwachukwu, dio prácticamente la espalda a las comunidades misquitas que le solicitaban llevara un mensaje al Pontífice sobre la invasión de tierras que sufren por parte de colonos.

Monseñor Nwachukwu, de origen africano se mostró airado ante misivas (según sus palabras) de no convivencia pacifica (con quienes les arrebatan sus tierras), y que se  pedìa poner al tanto al Vicario de Cristo sobre la invasión de colonos que poco a poco arrinconan a las comunidades en espacios cada vez más limitados donde de no pueden conseguir lo necesario para su sobre vivencia de acuerdo a su cultura y tradiciones que datan de cientos de años.

“He leído distintas cartas que se presentan acá (de) no a la convivencia pacífica. ¿Ustedes quieren que yo vaya a decir esa cosa al Santo Padre, al papa Francisco, que en Nicaragua los católicos cristianos no quieren convivencia pacífica con otros cristianos católicos?”

“Bueno, yo voy a decir al Santo Padre que Ustedes los miskitos católicos quieren quedar excluidos como miskitos y no quieren convivencia pacífica con otros católicos, simplemente porque no son miskitos. Y entonces, yo me levanto y me voy, porque yo soy negro, no soy miskito, no soy mestizo, no soy garífono, yo soy africano, soy nigeriano”, agregó el nuncio.

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El Papa Francisco posa junto a participantes en el Foro de Pueblos Indígenas organizado por FIDA./ Foto Internet.

Lo dice el Papa Francisco

justify;”>Por su parte, el Papa Francisco se reunió el quince de febrero con un grupo de indígenas participantes en el Tercer Foro de los Pueblos Indígenas convocado por el Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola (FIDA).

Ahí, el Papa leyó un mensaje de respaldo a los más íntimos intereses de los pueblos indígenas. “Creo que el problema principal está en cómo conciliar el derecho al desarrollo, incluyendo también el de tipo social y cultural, con la protección de las características propias de los indígenas y sus territorios”, dijo.

Agregó que siempre debe prevalecer el derecho al consentimiento previo e informado, según exige el Art. 32 de la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. “Sólo así se puede garantizar una cooperación pacífica entre las autoridades gubernamentales y los pueblos indígenas, que supere contradicciones y conflictos”, aseveró.

Saneamiento de los territorios indígenas.

El Nuncio también destacó que ha estado en comunicación con el Gobierno de Nicaragua y que éste mantiene su compromiso con el saneamiento de los territorios indígenas. Ello reconoce la estadía de terceros (habitantes no indígenas) que poseen títulos agrarios y se rige por la Ley No. 445; LEY DEL REGIMEN DE PROPIEDAD COMUNAL DE LOS PUEBLOS INDIGENAS.

La Ley también dice que: “Los terceros en tierras indígenas sin título alguno deberán abandonar las tierras indígenas sin indemnización; pero en caso de que pretendan permanecer en ellas, pagaran un canon de arrendamiento a la comunidad”.

La Ley No. 445 fue publicada en La Gaceta Diario Oficial el 23 de enero del año 2003 y suponía una solución a los problemas de propiedad indígenas. No obstante, las invasiones a los territorios indígenas no han cesado, lo que ha provocado episodios de violencia. El conflicto ya cobró la vida de varias personas entre indígenas y colonos en los que va del año.

Las controvertidas palabras del Nuncio podrían ser interpretadas por quienes intentan apoderarse de las tierras indígenas como un permiso para continuar los procesos de expropiación y saqueo de los territorios indígenas, pues sus argumentos religiosos hacen ver a los indígenas como causantes de conflictos y no como defensores de sus tierras.

Alerta por incremento de violencia contra personas LGBTI.

La Mesa Nacional LGBTI aglutina a más de 20 organizaciones del país.

La Mesa Nacional LGBTI aglutina a más de 20 organizaciones del país.

La espiral de violencia contra gais, lesbianas, bisexuales, transgéneros, travestis, transexuales e intersex (LGBTI) en el plano internacional como los  asesinatos en Honduras y Estados Unidos y las agresiones en República Dominicana motivó una fuerte reacción de organizaciones en Nicaragua.

En un comunicado las  organizaciones integrantes de la Mesa Nacional LGBTI Nicaragua, que trabajan en 45 municipios del país, expresaron en un comunicado su preocupación por la subida de tono de las expresiones de odio hacia la comunidad LGBTI.

“Rechazamos y condenamos los asesinatos de activistas de derechos humanos LGBTI en Honduras, la masacre de este fin de semana perpetuada por un extremista religioso en el Club PULSE en Orlando, Florida donde murieron 50 personas y 53 heridas de gravedad”, se lee en un comunicado.

500 muertes en lo que va del año.
La Mesa Nacional también denunció las agresiones que sufrieron activistas transgéneros por parte de grupos fundamentalistas religiosos en la 46 Asamblea General de la Organización de Estados Americanos (OEA) en República Dominica.

Activistas LGBT asistieron a la inauguración de la Asamblea de OEA para reclamar acciones “claras” y “contundentes” de parte de los Estados miembros de la Organización de Estados Americanos (OEA) para detener los ataques homofóbicos.

“Pedimos un pronunciamiento claro y contundente en contra de la discriminación hacia las personas LGBT en el continente”, dijo el activista dominicano Deivis Ventura en las afueras de la Cancillería del país, donde defensores de esta comunidad se manifestaron ayer, previo a la inauguración en Santo Domingo, de la Asamblea General de la OEA.

Lamentó en que lo que va de año “unos 500 hombres y mujeres gais, lesbianas y transexuales” hayan muerto en el continente americano.

Por su parte, Camila Zavala, una activista lesbiana de Paraguay, quien criticó el fundamentalismo religioso y lamentó, por igual, lo sucedido en Orlando.

“No es solamente en Orlando, no es solamente en Honduras, esto pasa en Paraguay, pasa en Argentina, pasa en Bolivia, pasa en todo los países de las Américas”, subrayó en declaraciones a la prensa.

Asesinatos en Nicaragua
Nicaragua no escapa de la violencia por razones de identidad de género y orientación sexual. La Mesa Nacional LGBTI denuncia que en 2016 ya hay cuatro asesinatos, “y es evidente como el incremento de la violencia y de estos casos en el interior del país”.

“Exigimos a los fundamentalistas religiosos que cesen de promover el odio y la violencia desde sus púlpitos. Las personas LGBTI tenemos derecho a vivir una vida plena, sin discriminación y violencia. Les recordamos que cuando se comete un crimen hacia una persona LGBTI no solo esa persona es víctima, también lo es su familia, sus amistades y la comunidad donde viven”, dice la Mesa Nacional LGBTI.

Managua, Nicaragua. 14 de junio 2016
Servicio Informativo RDS – 

Organizaciones LGBTI dan apertura a JORNADA DEL ORGULLO 2016.

foto 17 de mayoLas 15 organizaciones que integran el Comité Organizador dan apertura a la Jornada del Orgullo 2016 con un plantón para demandar el cumplimiento de los derechos humanos de la población de Lesbianas, Gais, Bisexuales, Transgéneros e Intersex (LGBTI).

La actividad se llevará a cabo este martes 17 de Mayo frente a Universidad Centroamericana (UCA) a partir de las cuatro de la tarde y llevarán como bandera de lucha el respeto, la igualdad y trato digno y combatir la discriminación y actitudes de odio por razones de orientación sexual e identidad de género.

El Coordinador de la Red de Desarrollo Sostenible (RDS) y miembro del Comité Organizador hace hincapié sobre las principales demandas como “el reconocimiento de los derechos de las personas LGBTI y principalmente el reconocimiento de las identidades de mujeres y hombres transgéneros por ser el género más violentado debido a que son más viables”, dijo.

Imagen1Cada 17 de mayo se conmemora a nivel mundial el día de la lucha contra la Homolesbobitrans-fobia por la decisión de la Organización Mundial de la Salud en 1990 de desclasificar la homosexualidad como un trastorno mental y Nicaragua se suma a esa celebración desde su propia realidad.

Para la coordinadora de RED-trans, Silvia Martínez la mayoría de nuestras compañeras y nuestros compañeros sufre la discriminación y estas se se agravan por la pobreza. “Falta de educación, falta de oportunidades de empleo, el origen geográfico, étnico, socio económico, incluso si se encuentran privados o privadas de libertad, todo esto amenaza nuestros Derechos Humanos más esenciales como el Derecho a la Vida, a la Familia, a la Identidad y a la Justicia”, destacó la activista.

Azucena Acevedo
Relaciones Públicas RDS
comunicacionrds@gmail.com

Cuidemos la Vida en Diversidad, Protejamos a la Madre Tierra en Comunidad.

Foto Cuidemos la vidaLas 24 organizaciones de Mesa Nacional LGBTI conscientes de la grave crisis ambiental que atraviesa Nicaragua se pronuncia y demanda al Estado y sociedad en general, poner atención a las causas de la degradación ambiental y comprometernos en acciones para que Cuidemos la vida en Diversidad y Protejamos a la Madre Tierra en Comunidad.

La Mesa Nacional LGBTI considera oportuno destacar el rol que juega el Estado, la empresa privada y hombres y mujeres de todas las identidades de género y orientaciones sexuales en temas sensibles como:

El uso excesivo del plástico en productos de consumo para el hogar, la industria y en la conserva de alimentos y bebidas, material que termina como uno de los principales contaminantes de los cuerpos de agua.

Que la actual crisis ambiental es el producto de nuestra falta de compromiso con la vida en armonía con la naturaleza y en consecuencia destruimos lo poco que queda de bosque para la extensión de la ganadería, pero no invertimos en producción de alimentos para ganado que sea más amigable con el medio ambiente.

Que de acuerdo a informaciones periodísticas se han secado importantes fuentes de agua en la zona del trópico seco, pero no alertamos que muchos ríos son desviados para las grandes plantaciones agrícolas. Este uso del agua no es acompañado con acciones de reforestación para que se mantenga el caudal de las aguas.

Saludamos a todo esfuerzo del gobierno destinado a resolver los problemas ambientales, pero también le hacemos el llamado a revisar aquellas leyes que no están surtiendo efecto para favorecer la siembra y la resiembra de árboles. Recordemos que los árboles son un bien sustentable y que bien manejado puede mejorar la economía de familias campesinas que en la actualidad no siembran cercas vivas en sus parcelas porque después no pueden aprovechar su madera.

Muchas y muchos se preguntarán por qué las agrupaciones y activistas de la comunidad de lesbianas, gais, bisexuales, transgéneros, travestis, transexuales e intersex (LGBTI) se interesan en enviar un mensaje a la nación sobre la crisis ambiental. Solo podemos responder: La Madre Tierra es el hogar de la humanidad y de miles de seres vivos, y si no la cuidamos perdemos la oportunidad de ejercer ciudadanía y la armonía entre todas y todos.

Por eso abogamos por el desarrollo de una política de educación ambiental inclusiva, respetuosa de las diferencias de género y orientaciones sexuales, destacando que la Educación Ambiental es también parte de una Cultura de Paz en la Diversidad.

Logo MESA LGBTIManagua, Nicaragua, 22 de Abril –
Día Internacional de la Madre Tierra.
Mesa Nacional LGBTI

Otro muerto por conflicto de tierras indigenas en Muy Muy.

Muy MUY

Asamblea de Pueblos Indigena de Muy Muy durante la elección de sus autorides.

En un estado de consternación e indignación se encuentra la comunidad Uluse del Pueblo Indígena Muy Muy, departamento de Matagalpa, tras el asesinato de Israel Dávila la noche del 20 de marzo, producto del conflicto entre colonos retirados del Ejército de Nicaragua y la Resistencia con pobladores indigenas.

Dávila, quién era colono, pero casado con una mujer indígena de Muy Muy, había sido amenazado junto a otros pobladores indigenas en días anteriores para que desalojaran sus propiedades.

El conflicto, que según el Secretario del Consejo del Pueblo Indígena de Muy Muy, Eugenio Rivera Garmendia, data desde los años 90, ha cobrado la vida de varios líderes indigenas, incluyendo a Ángela Guido, quien fuera asesinada en estado de embarazo en el 2002.

Anuncio de procurador de la propiedad calienta conflicto.
La situación de violencia se agravó después de que el Procurador Departamental de la Propiedad en Matagalpa, Juan Bautista Betanco Meneses ordenara a los colonos tomarse las tierras, y que los títulos les serían entregados el ocho de mazo del presente año. “El siete de marzo se dio un enfrentamiento entre  colonos e indígenas, y avisamos (al diputado indígena) Noe Coleman, quien viajó a las once de la noche a Muy Muy”, comentó.

MIN llama reconocer derechos ancestrales.

Maritza Centeno. Movimiento Indigena de Nicaragua.

Maritza Centeno. Movimiento Indigena de Nicaragua.

Por su parte Maritza Centeno, del Movimiento Indígena de Nicaragua (MIN) llamó al Estado a reconocer los derechos de los pueblos indigenas  establecidos en el Convenio sobre Pueblos Indígenas y Tribales, también conocido como Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT).

Dicho Convenio fue ratificado por el Gobierno de Nicaragua en el año 2010 y en su artículo 14 expresa que “Deberá reconocerse a los pueblos interesados el derecho de propiedad y de posesión sobre las tierras que tradicionalmente ocupan”, y manda a los gobiernos garantizar la protección efectiva de sus derechos de propiedad y posesión.

Para mayor información:

Aminada Rodriguez – MIN
min1992.nicaragua@gmail.com
89245745

Maritza Centeno – MIN
avedelparaiso73@hotmail.com
85266653

Eugenio Rivera Garmendia – PI Muy Muy / MIN
77705072
eugenio.riveragarmendia@yahoo.com

Petronilo López – Consejo de Ancianos ULUSE – Muy Muy
77965736

Movimiento Indígena de Nicaragua llama al Estado a atender problemas territoriales.

En tiempos de calma el municipio de Waspan mantiene un comercio fluido a pesar de las distancias.

En tiempos de calma el municipio de Waspan mantiene un comercio fluido a pesar de las distancias.

El Movimiento Indígena de Nicaragua (MIN) dice que el Estado de Nicaragua debe aplicar el Convenio sobre Pueblos Indígenas y Tribales, también conocido como Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), en el conflicto de territorios indígenas que ha mantenido en vilo a la Región Autónoma de la Caribe Norte (RACN) en las últimas semanas.

El Convenio 169 de la OIT fue ratificado por el Gobierno de Nicaragua en el año 2010 y en su artículo 14, inciso 2, expresa que: “Los gobiernos deberán tomar las medidas que sean necesarias para determinar las tierras que estos pueblos ocupan tradicionalmente y garantizar la protección efectiva de sus derechos de propiedad y posesión”.

La lideresa del MIN, Maritza Centeno, manifestó que la situación debería tener una atención inmediata del Estado, considerando que Nicaragua asumió compromisos internacionales con los pueblos indígenas. “El asunto de los misquitos no es político, sino un asunto de derechos humanos donde se está afectando a las familias, a los ancianos, jóvenes y mujeres”, dijo.

El conflicto que ha persistido por décadas, ya ha cobrado la vida de 15 personas solo en el 2015, según informó el diario La Prensa, y la poca acción del Estado ha motivado la creación de grupos armados misquitos que hacen un “auto-saneamiento”, que se expresa en la expulsión por la fuerza de colonos, que por lo general son campesinos mestizos que buscan asentarse en los territorios indígenas de la RACN.

Para Arturo Guzmán, también del MIN el Estado de Nicaragua debe asumir su papel de protección a estos pueblos. “Que se siente con los hermanos misquitos para que resuelvan esas diferencias por la vía negociable”, enfatizó.

Conflicto a la deriva.
El conflicto que también pudiera resolverse con la aplicación efectiva de la Ley No. 445: Ley del régimen de propiedad comunal de los pueblos indígenas y comunidades étnicas de las Regiones Autónomas de la Costa Atlántica de Nicaragua y de los ríos Bocay, Coco, Indio y Maíz, pareciera estar a la deriva, y ha tomado ribetes políticos, tras la participación directa del partido político Yatama, antes aliado del partido de gobierno.

Yatama aprovecha la situación para mostrar su músculo y ganar adeptos, pero sufrió la muerte de uno de sus líderes a manos de la Policía en un incidente poco claro. La Asamblea Nacional también desaforó al diputado Brooklin Rivera, principal líder de esa agrupación política de origen indígena, tras acusaciones de estar involucrado en venta ilegal de tierras.

Tierras indígenas no se venden.
Muchos colonos se asentaron en los territorios tras la compra ilegal de tierras, incluso a los propios misquitos, quienes ahora les buscan desalojar.

Rose Cunningham. Foto/blog Ukhamawa Noticias Indígenas.

Rose Cunningham. Foto/blog Ukhamawa Noticias Indígenas.

Según la lideresa, Rose Cunningham Kain, de la Organización Indígena Wanky Tangni,  Nicaragua dio un gran salto a partir de la reforma de la constitución donde dice que el pueblo misquito ejerce derechos sobre sus propiedades comunales. “Eso quiere decir que (las tierras) no se pueden vender, no se pueden enajenar, no pueden ser ocupadas por ningún otro pueblo que no sea indígena y es lo que ha sucedido en los últimos años”, comentó.

Agrega que los derechos de los pueblos indígenas hoy son violentados “por violar sus derechos sobre territorios indígenas”. Para los pueblos indígenas el territorio es el aire, los árboles, los animales, los ríos, los vientos, las leyendas, las canciones, lo que hay sobre el suelo y el sub suelo. “Para un indígena el territorio es el todo y vender una porción del territorio es ilegal porque las propiedad sobre las tierras es colectiva”, enfatiza.

Vea el Convenio 169 de la OIT:Convenio 169 de la OIT