Comunidad LGBTI en Centroamérica se solidariza con El Salvador

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El Embajador de El Salvador en Nicaragua, Carlos Antonio Ascencio Girón, seguido de Silvia Martínez y Juan Carlos Martínez de la Mesa Nacional LGBTI y la inspectora Karina Roxana Benítez Tórrez, Agregada Policial Adjunto se reunieron para abordar los temas de violencia por razones de género y orientación sexual en el vecino país.

La creciente ola de asesinatos por razones de orientación sexual e identidad de género en El Salvador ha generado la solidaridad de Lesbianas, Gais, Bisexuales, Transgéneros, Transexuales e Intersex (LGBTI) del resto de naciones centroamericanas, que demandan ante los embajadores del país cuscatleco, que dicho gobierno asuma su papel de garante ante la violación del derecho a la vida de esa comunidad en el vecino país.

En el caso de Nicaragua, la Mesa Nacional LGBTI visitó a través de su Coordinador, Juan Carlos Martínez la embajada salvadoreña y entregó una misiva dirigida al embajador Carlos Antonio Ascencio Girón, radicado en Nicaragua.

“Nos hacemos eco de las denuncias de organizaciones LGBTI y de Derechos Humanos de El Salvador por la falta de reacción ante esta escalada de violencia de la Policía Nacional salvadoreña y la Procuradora de Derechos Humanos, Raquel Caballero de Madriz. Solicitamos a las autoridades salvadoreñas en representación oficial en Nicaragua, atención debida a esta grave situación que pone en entredicho el compromiso del Estado salvadoreño de observar todos los instrumentos de Derechos Humanos que ha consignado y que incluyen los principios fundamentales de que todas las personas tienen derecho al disfrute de todos los Derechos Humanos, incluyendo la vida y la no discriminación”, dice parte de la carta.

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Como ante sala a la reunión con personeros de la Embajada de El Salvador se envió una carta para exponer la situación de violencia en contra de la comunidad LGBTI en ese país.

Reunión con embajador 

La misiva tuvo una respuesta inmediata, que se tradujo en una reunión del Embajador de El Salvador en Nicaragua con miembros de a Mesa Nacional LGBTI.

Al respecto, Martínez explicó que se dio a conocer la preocupación sobre la situación y que desde los espacios regionales hay interés de visibilizar los casos de violencia y unir esfuerzos para la creación de políticas públicas en la región.

 “Hay esfuerzos de varias organizaciones LGBTI en la región de incidir en los espacios como el Sistema de Integración Centroamericano (SICA). Como centroamericanos hemos identificados algunos puntos de agenda que nos une como la violencia de género y la tipificación del crimen de odio, así como la ley de Identidad de género”, dijo Martínez.

Agregó que el embajador expreso que recibían con beneplácito la comunicación entregada e informó de los avances que en tema de equidad de género y diversidad sexual ha hecho el salvador, principalmente en la policía nacional civil.

“Reconoce que aún hay mucho por hacer, que los casos recientes se están investigando que la secretaria de inclusión social se pronunció oficialmente al respecto. Ven con beneplácito que las organizaciones LGBTI de El Salvador no dejen pasar esta situación y cuente con el apoyo de las organizaciones de Centroamérica.

También dijo que la Agregada Policial Adjunta, Inspectora Roxana Benítez dio a conocer que desde el 2009 la entidad policial de ese país ha trabajado de cerca con organizaciones de sociedad civil y que hay casos de salvadoreños que se ven presionados por migrar ante la violencia.

Los crímenes de odio en cifras.

En el mes de febrero al menos 16 personas gay, mujeres transgénero y lesbianas han sido víctimas de crímenes de odio. Al menos dos hombres gay y tres mujeres transgénero han sido asesinadas por odio y rechazo a su orientación sexual e identidad de género, según datos de la Asociación COMCAVIS TRANS.

El pasado once de febrero fueron encontrados los cuerpos de dos hombres gay en el municipio de Perulapia, departamento de Cuscatlán. Entre el 18 y 19 del mismo mes, fueron asesinadas en San Luis Talpa las mujeres transgénero (identificadas por su nombre legal) Rony Alexander Orellana, Daniel Antonio Rodríguez, Pedro Masahuat y Wilber Castillo.

Más recientemente, ocho mujeres trans fueron secuestradas y retenidas en una casa en el departamento de La Paz y una pareja de gay fue atacada a puñaladas y perseguida por distintas localidades.

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Postura de Nuncio del Vaticano en Nicaragua contradice discurso del Papa sobre derechos indígenas.

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Pobladores misquitos (izq.) y Nuncio Apostólico (der.) durante el encuentro llevado a cabo con comunidades indígenas del caribe norte de Nicaragua. / Imágenes captura de vídeo La Prensa – Internet.

Mientras el Papa Francisco en Roma pedía que los gobiernos reconozcan a las comunidades indígenas, el Nuncio Apostólico en Nicaragua, Monseñor Fortunatus Nwachukwu, dio prácticamente la espalda a las comunidades misquitas que le solicitaban llevara un mensaje al Pontífice sobre la invasión de tierras que sufren por parte de colonos.

Monseñor Nwachukwu, de origen africano se mostró airado ante misivas (según sus palabras) de no convivencia pacifica (con quienes les arrebatan sus tierras), y que se  pedìa poner al tanto al Vicario de Cristo sobre la invasión de colonos que poco a poco arrinconan a las comunidades en espacios cada vez más limitados donde de no pueden conseguir lo necesario para su sobre vivencia de acuerdo a su cultura y tradiciones que datan de cientos de años.

“He leído distintas cartas que se presentan acá (de) no a la convivencia pacífica. ¿Ustedes quieren que yo vaya a decir esa cosa al Santo Padre, al papa Francisco, que en Nicaragua los católicos cristianos no quieren convivencia pacífica con otros cristianos católicos?”

“Bueno, yo voy a decir al Santo Padre que Ustedes los miskitos católicos quieren quedar excluidos como miskitos y no quieren convivencia pacífica con otros católicos, simplemente porque no son miskitos. Y entonces, yo me levanto y me voy, porque yo soy negro, no soy miskito, no soy mestizo, no soy garífono, yo soy africano, soy nigeriano”, agregó el nuncio.

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El Papa Francisco posa junto a participantes en el Foro de Pueblos Indígenas organizado por FIDA./ Foto Internet.

Lo dice el Papa Francisco

justify;”>Por su parte, el Papa Francisco se reunió el quince de febrero con un grupo de indígenas participantes en el Tercer Foro de los Pueblos Indígenas convocado por el Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola (FIDA).

Ahí, el Papa leyó un mensaje de respaldo a los más íntimos intereses de los pueblos indígenas. “Creo que el problema principal está en cómo conciliar el derecho al desarrollo, incluyendo también el de tipo social y cultural, con la protección de las características propias de los indígenas y sus territorios”, dijo.

Agregó que siempre debe prevalecer el derecho al consentimiento previo e informado, según exige el Art. 32 de la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. “Sólo así se puede garantizar una cooperación pacífica entre las autoridades gubernamentales y los pueblos indígenas, que supere contradicciones y conflictos”, aseveró.

Saneamiento de los territorios indígenas.

El Nuncio también destacó que ha estado en comunicación con el Gobierno de Nicaragua y que éste mantiene su compromiso con el saneamiento de los territorios indígenas. Ello reconoce la estadía de terceros (habitantes no indígenas) que poseen títulos agrarios y se rige por la Ley No. 445; LEY DEL REGIMEN DE PROPIEDAD COMUNAL DE LOS PUEBLOS INDIGENAS.

La Ley también dice que: “Los terceros en tierras indígenas sin título alguno deberán abandonar las tierras indígenas sin indemnización; pero en caso de que pretendan permanecer en ellas, pagaran un canon de arrendamiento a la comunidad”.

La Ley No. 445 fue publicada en La Gaceta Diario Oficial el 23 de enero del año 2003 y suponía una solución a los problemas de propiedad indígenas. No obstante, las invasiones a los territorios indígenas no han cesado, lo que ha provocado episodios de violencia. El conflicto ya cobró la vida de varias personas entre indígenas y colonos en los que va del año.

Las controvertidas palabras del Nuncio podrían ser interpretadas por quienes intentan apoderarse de las tierras indígenas como un permiso para continuar los procesos de expropiación y saqueo de los territorios indígenas, pues sus argumentos religiosos hacen ver a los indígenas como causantes de conflictos y no como defensores de sus tierras.

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Redes sociales y medios de comunicación testimonian discriminación contra la niñez en Nicaragua.

Una de las imágenes que se volvió viral en redes sociales sobre el acto de discriminación en contra de niños que sobreviven del trabajo infantil

El acto de discriminación denunciado en Redes Sociales el pasado siete de febrero, en contra de niños trabajadores en el Centro Comercial Galerías Santo Domingo en Managua, destapó una estela de actos de violencia sistemática hacia una de las poblaciones más vulnerables de la sociedad: la niñez.

Activistas, periodistas e internautas encendieron las redes sociales tras el posteo y re-posteo de imágenes del desalojo de los menores de edad, quienes solo buscaban comprar comida con dinero recogido por el lavado de autos frente al establecimiento comercial.

El noticiero 100 por Ciento Noticias que entrevistó a uno de los menores de edad afectados, también tomó el testimonio de otro infante que describió como el personal del establecimiento en una ocasión prácticamente le secuestró al encerarlo en un cuarto oscuro y le dejaron salir hasta las dos de la madrugada.

Para el Coordinador de Red de Desarrollo Sostenible (RDS), Juan Carlos Martínez, en Galerías Santo Domingo es apremiante que se determinen políticas para una atención inclusiva que evite la discriminación de todo tipo. “El personal de Galerías actuó por los estereotipos sociales que hay sobre los niñez que sobreviven en las calles que la tilda de delincuencial; es una muestra que ese centro comercial no invierte en la capacitación e inducción en temas de derechos humanos y no discriminación y se evidencia la falta de correspondencia con una política de Responsabilidad Social Empresarial.

Discriminación en la educación.

Pero lo ocurrido es solo uno de tanto actos de discriminación que suceden a diario en el país, pues a solo dos días del bochornoso incidente en la catedral del consumismo en Managua, Canal 10 reportaba que un Centro de Estudios en el municipio de Ciudad Sandino negó la matricula a un niño con rasgos de Síndrome de Down, pese a que sus tutores portaban una carta del Ministerio de Educación que respaldan el ingreso del infante a un centro educativo.

Fátima Hernández, madre del niño, preciso ante las cámaras que no es justo que a su hijo le niegan la oportunidad de estudiar. “Me parte el corazón, ver mi hijo como quedó, vestido mi muchachito, él estaba emocionado para ir a su centro escolar”, dijo la madre.

Víctima mortal en tiroteo
Otro evento que revela la vulnerabilidad de la niñez, fue la muerte de una niña de quince meses en un tiroteo, cuyo padre fue ultimado por la Policía Nacional que le buscaba por su vínculo con actividades delictivas.   Según la institución policial, la niña fue usada como escudo humano por su progenitor. No obstante, en declaraciones al diario La Prensa nacional, la madre, Margine Sánchez Esquivel niega tal versión y afirma que a su niña la mataron por gusto y que “que su pequeña fue rematada de un balazo en la espalda cuando esta gateaba tratando de llegar nuevamente a los brazos de su progenitor, caído en el patio”.

En la primera semana de febrero, en el Barrio San Judas de Managua, un policía con uniforme de la unidad conocida popularmente como los “antimotines” registraba con fuerza y agresividad a un niño de unos 8 años sin autorización y en ausencia de sus padres en plena violación de los derechos de la niñez y la adolescencia, desatando el reclamo airado de familiares.

Protección especial para la niñez

Ante los diferentes hechos, el Coordinador de RDS destaca que la niñez como sector social debe ser una prioridad en la atención a través de políticas de protección especial que reduzca su vulnerabilidad en todos los espacios que se desenvuelven.

“Las entidades públicas como educación y salud deben aplicar el principio de Interés Superior de la Niñez y garantizar que el cumplimiento de los derechos se apliquen en cada caso según corresponda. En el caso del niño con rasgos de síndrome de Down había una decisión ministerial que no fue aceptada y eso viola la integridad del niño y el mismo reglamento del MINED, esperemos que la institución responda como debe ser”, dijo Martínez.

Con relación a las actuaciones policiales que involucran a la niñez, puntualizó que el Interés Superior de la Niñez aplica a todas las instituciones públicas, incluso a la Policía Nacional.

Todas las instituciones de seguridad a nivel mundial cuentan con manuales de procedimientos para evitar que las capturas de sospechosos afecten a víctimas como rehenes y otras personas que se encuentran en el entorno de los eventos.

Papel de las redes sociales

Por su parte Oscar Álvarez, de la Oficina de Comunicación de RDS, destacó que es importante revalorar el papel que juegan las redes sociales en la denuncia pública de los actos de discriminación. “Las redes sociales están tomando un posicionamiento en la opinión pública nicaragüense, pero aún se está en una fase de denuncia, hay otros países que han pasado a la acción y usan las redes sociales como herramienta de participación ciudadana”.

En otras sociedades con mayor empoderamiento social, las redes convocan una acción y la llevan a cabo. Más allá de un boicot, hacen propuestas para que una empresa (privada) o entidad pública mejoren su actuar ante la sociedad.

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Inicia conteo macabro de delitos sexuales y femicidios 2017 en Nicaragua.

 

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Organizaciones de mujeres han creado la plataforma: Voces, los datos hablan (voces.org.ni), un observatorio en línea en el que se pueden reportar casos de violencia, incluyendo femicidios.

Tres asesinatos de mujeres entre 20 y 40 años, siete femicidios frustrados y una violación en contra de un niño de cuatro años es el conteo macabro de delitos contra la mujer en el mes de enero de este año, según organizaciones sociales y reportes de prensa local.

La organización Católicas por el Derecho a Decidor (CDD) en su informe mensual sobre femicidios indica que de las tres mujeres asesinadas (una en Chinandega, otra en Matagalpa y la tercer víctima en Managua), dos fueron víctimas de su pareja y expareja respectivamente, mientras que otra fue ultimada por una persona conocida.

CDD también informa de siete homicidios frustrados en contra de mujeres de 18 y 40 años. Cuatro de los intentos de asesinatos fueron perpetrados con arma blanca y tres por medio de golpizas.

La periodista Suyen Sánchez, de la ciudad de Bluefields dio a conocer en redes sociales que un niño de cuatro años fue violado por su tío de 43 años. El supuesto agresor ha sido detenido por la Policía y se encuentra enfrentando un proceso judicial.

La periodista también informó que durante el 2016 (en la Región Autónoma de la Costa Caribe Sur) se registraron 13 casos de violación en contra de mujeres, 5 tentativas de violación, 24 violaciones en perjuicio de niños y niñas, 19 violaciones agravadas y 22 abusos sexuales.

La periodista de Canal 12, “>Daliana Ocaña, en su sitio de redes sociales informó que (en Nicaragua) las “estadísticas de medicina legal dicen que el 89 por ciento de los casos de abuso sexual son en contra de niñas entre los 13 y los 17 años.

Demandan cumplir Ley 779

La violencia contra la mujer (que incluye los femicidios: asesinatos por su condición de mujer) es uno de los temas de mayor preocupación en la sociedad nicaragüense, por lo que organizaciones de mujeres y de derechos humanos han demandado en reiteradas ocasiones el cumplimiento efectivo de la Ley 779: Ley integral contra la violencia hacia las mujeres…, misma que fue reformada con una enmienda que permite la mediación entre el agresor y su víctima.

Reyna Rodríguez, de la Red de Mujeres Contra la Violencia cuestiona el modelo de mediación que la justicia implementa en caso de la violencia contra mujer, porque es exponer una vida y darle oportunidad al victimario de que cumpla su cometido o amenazas de muerte.

Con relación a los abusos sexuales y violaciones en contra de menores de edad, los expertos afirman lo importante que es creerle a la víctima. “Una regla universal para evitar el abuso sexual en niños, niñas y adolescentes es creerles y no poner en tela de duda lo que dicen”, manifestó en una ocasión, el sicólogo clínico Mario Leiva Loredo a un medio local.

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Crímenes de odio por razones de identidad de género a la vista

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Tiffany Rayo, activista LGBTI, víctima de violencia (izq.), Hanssel Sinclair (centro) y su víctima Mishell Morgan de Corn Island. Fotos tomadas de FB Mesa Nacional LGBTI.

Asesinatos con saña, golpizas y agresiones verbales sistemáticas acechan constantemente a las personas que han asumido públicamente ser lesbianas, gais, bisexuales, transgéneros, transexuales o interesex (LGBTI); un fenómeno conocido como Crimen de Odio, que se oculta entre los vaivenes de la cultura de violencia que vive el país y no reconocido por la justicia nicaragüense.

Dos hechos como los descritos con anterioridad han ocurrido recientemente. Uno de estos, el de la joven transgénero Tiffany Rayo de Chinandega, que recibió tres puñaladas y cuyas lesiones obligaron a los médicos a mantenerla en cuidados intensivos. El agresor, un hombre que la acosaba constantemente con insultos verbales, según indican miembros de la Mesa Nacional LGBTI.

Rayo salió de cuidados intensivos y está en proceso de recuperación. Su caso ya ha sido reportado a las autoridades correspondiente por familiares de la víctima y es acompañada por las organizaciones: Asociación Diversidad Sexual Nicaragüense (ADISNIC) y la Asociación de Transgéneros de Chinandega (ASOTRACHI), de esta última Tiffany es Vice Coordinadora.

En septiembre del año pasado, en Corn Island, Región Autónoma del Atlántico Sur (RACS), el Movimiento de la Diversidad Sexual MDS – RAAS Alexis Montiel Alfaro, reportó que la joven Mishell Morgan Hebbert de 26 años, fue víctima del delito de lesiones graves, provocadas por Hansell Sinclair.

Los hechos se dieron en un restaurante cuando la afectada reclamó a Sinclair sobre comentarios que éste había esparcido sobre intimidades entre el sujeto, su víctima y una tía. El hombre sin mediar palabras tomó una botella de cerveza y la atacó con furia. Las lesiones dejaron cicatrices en rostro el de Morgan Hebbert y ha sido intervenida quirúrgicamente en varias ocasiones.

Muertes por odio solapadas
Por su parte, Red de Desarrollo Sostenible, tras un monitoreo de medios y entrevistas a la comunidad, ha identificados actos de crímenes de odio reportados como delitos comunes. Por ejemplo, a mediados de diciembre, en un municipio del departamento de Managua, un joven reconocido por su orientación sexual, fue asesinado de forma violenta con un balazo en la cabeza y dos puñaladas en la espalda, según indican medios de comunicación, pero versiones no oficiales, alertan que la víctima fue pateada con saña, incluso después de la muerte.

Según José Ignacio López, de Red de Desarrollo Sostenible, en casos como estos se ocultan las motivaciones como el odio que expresan las personas hacia personas LGBTI. “Se da por desconocimiento de la familia, por respeto a la memoria de las víctimas (que no se desea hablar de su vida íntima) y porque el sistema de justicia no establece esa categoría delictiva y por lo tanto no se investigan las causas de raíz de estos crímenes, pero la saña con que se desarrolla el hecho da a pensar que es un crimen de odio”, afirmó.

Como detectar los crímenes de odio
Los crímenes de odio se dan cuando una persona ataca a otra motivada exclusivamente por su pertenencia a un determinado grupo social como la edad, el sexo, la identidad de género, religión, etnia o nacionalidad, entre otros.

Muchas veces, los delitos se expresan en acoso (ofensas verbales constantes, vigilancia y seguimiento) y agresiones físicas sistemáticas. Estos delitos llegan a su máxima expresión con el asesinato con violencia (tortura, saña y denigración). En los casos de los crímenes de odio contra personas LGBTI, esta se hace más manifiesta cuando la víctima es más visible a nivel público por su orientación sexual.

Para prevenir y detectar delitos de esta Naturaleza, la Mesa Nacional LGBTI impulsa acciones de información y sensibilización con autoridades locales y población en general.

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Conflictos y muertes por tierras que no se pueden vender

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La tala de los bosques para la agricultura y la ganadería son otros impacto de la llegada de los colonos a los territorios indígenas de la Región Autónoma Atlántico Norte, que en muchos casos son parte de la Reserva de Biósfera de Bosawas. Foto tomada de Días – Lagos

La sangre corrió nuevamente en el caribe norte producto de los conflictos de tierras. Según medios nacionales, grupos de indígenas mísquitos armados han tomado el control de un área en el municipio de Prinzapolka para detener la oleada de colonos que invaden esas tierras. Los hechos ya cobraron dos víctimas mortales a menos de 15 días de iniciado el 2017.

En Nicaragua existen unos 25 pueblos indígenas ubicados en todo el país y todos tienen conflictos relacionados a sus propiedades. Comunidades como Salinas de Nahualapa y Urbaite – Las Pilas en el departamento de Rivas, Muymuy en Matagalpa y comunidades de Jinotega han hecho públicas sus denuncias por la venta ilegal de sus territorios o usurpación de los mismos.

No obstante, los casos más notorios se dan con los pueblos mísquitos y mayagnas ubicados en la Región Autónoma del Caribe Nicaragüense (RACN), en las áreas de la Reserva de Biósfera de Bosawas, dado los altos niveles de violencia que se registran vinculados a la invasión de propiedades.

Lo comunal no es comercial
La compra y venta de tierras indígenas son actos ilegales desde todo punto de vista. Primero porque, viola la Ley 445,  Ley de régimen de propiedad comunal de los pueblos indígenas y comunidades étnicas de las regiones autónomas de la Costa Atlántica de Nicaragua y de los ríos Bocay, Coco, Indio y Maíz, que dice de forma expresa que: “Las tierras comunales no se pueden gravar y son inembargables, inalienables e imprescriptibles”.

Por su parte el artículo 36 de la Ley 28: Estatuto de Autonomía de las Regiones de la Costa Atlántica de Nicaragua, expresa que “las tierras comunales son inalienables, no pueden ser vendidas…”. Con lo anterior se deduce que las tierras indígenas, no solo es prohibido venderlas, sino también donarlas o expropiarlas.

El Convenio 169 de OIT
Tras los últimos acontecimientos, en la RACN, autoridades municipales de Prinzapolka han demandado la intervención del Estado para atender el conflicto. Ante ello es importante destacar que Nicaragua es firmante del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), documento de referencia internacional sobre los derechos de los pueblos indígenas y tribales.

El convenio destaca que “Deberá reconocerse a los pueblos interesados el derecho de propiedad y de posesión sobre las tierras que tradicionalmente ocupan”… y se deberán tomarse medidas para salvaguardar el derecho de los pueblos interesados a utilizar tierras que no estén exclusivamente ocupadas por ellos.

Territorio para las futuras generaciones.
A nivel internacional hay un movimiento para proteger los territorios indígenas para las futuras generaciones, primero porque les pertenece como pueblo, y que en muchos casos son parte del patrimonio universal de la humanidad. Hay pueblos y comunidades que poseen su propia lengua, su cosmovisión y valores culturales. Cuentan con su propia construcción histórica, filosofía y política administrativa y ello forma parte de la herencia cultural de los pueblos.

Ley 445; Ley de régimen de propiedad comunal de los pueblos indígenas y comunidades étnicas de las regiones autónomas de la Costa Atlántica de Nicaragua y de los ríos Bocay, Coco, Indio y Maíz

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Agricultura insostenible hace colapsar ríos en el departamento de Rivas.

Las aguas del tío Ochomogo son desviadas para inundar las áreas de plantaciones agrícolas cercanas a la fuente de agua.

Las aguas del río Ochomogo son desviadas para inundar áreas de plantaciones agrícolas cercanas a la fuente de agua entre el municipio de Belén (Rivas) y Nandaime (Granada). RDS / 20-12-16

Pobladores de comunidades indígenas en reiteradas ocasiones han denunciado las afectaciones de la agricultura extensiva e intensiva en los cuerpos de agua, principalmente  en ríos como Nancimí de Tola y Ochomogo en Belén.

El río Nancimì en Tola, prácticamente ha desparecido en gran parte de su trayectoria, mientras que el Ochomogo ha mermado su caudal de forma sustancial, aunque lo recuperó parcialmente en la última estación lluviosa.

Los grandes productores de caña y de arroz aplican técnicas insostenibles de irrigación como represar las aguas de los ríos y desviarlas a las áreas de cultivo.

Según sitios web especializados como ecoportal.net, los desvíos de los ríos alteran el flujo natural del agua y desestabilizan el hábitat de la vida silvestre. También afectan el acceso de agua a la población y agrava la escases del vital líquido en periodos de sequía.

En el río Ochomogo, se puede observar que las esclusas para represar el agua están instaladas ya en diciembre que inicia la estación seca, y que las aguas son desviadas a áreas de cultivo presuntamente de caña de azúcar.

Rivas fue uno de los departamentos más afectados por la sequía en el 2015, cuando en algunos de sus municipios se presentaron numerosos casos de monos muertos a causa de la falta de alimentos y agua.

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